심리학자 칼 로저스는 그런 이야기를 했다고 해요

 

나는 안정적이고, 신중하고, 정적이라면, 차라리 죽음을 맞이하는 것이 나을 것이라고 생각한다.

그러하기에 나는 혼란, 불확실성, 공포, 정서적 기복을 있는 그대로 수용할 것이다.

​

그것은 내가 변화무쌍하고, 혼란스럽고, 흥미진진한 삶을 살기 위하여 돈을 기꺼이 지불하는 이유이다. 

칼 로저스는 저명한 인본주의 심리학자에요. 인본주의 심리학이 주목받기 전꺼지 심리학은 의학의 한 분야처럼 여겨지며 진단과 처방에 집중했다고 해요.

우리가 왜 아프고, 어떤 문제행동이 나타나며, 어떻게 이를 고쳐야 할 지 고민했다고 하죠.

아주 핵심적이고 필요한 것이었으며, 지금도 매우매우 중요한 일들이지만, 그것만으로는 한계가 명확했어요. 

예를 들어볼까요.

우울하면 무기력하고, 무기력하니까 활동성이 떨어지고, 실제로 호르몬의 변화도 나타나죠.

가장 단순한 처방은 호르면 조절에 도움이 되는 약을 먹고, 가장 부담이 작은 활동부터 시작하는 거에요.

매우 효과적이고 현대에도 유익한 처방이죠.

그러나 수천 년 이상 인류에게 던져진 질문을 해결하기엔 아쉬움이 있었어요.

우리는 왜 살아야 할까요?

칼 로저스는 우리가 왜 살아야 하는가에 대해서 깊게 고민한 사람이기도 하죠.

이유 없이 산다, 사는데 아무런 가치를 못 느낀다는 말은 우리를 끝없는 우울에 빠지게 해요.

"나는 안정적이고, 신중하고, 정적이라면, 차라리 죽음을 맞이하는 것이 나을 것이라고 생각한다."

그러한 맥락에서 이 말을 다시 보면 어떨까요?

죽음보다 더 고통스러운 게 있다면 그건 자기 삶이 지루하고 무가치하다는 생각일 거에요.

로저스는 새롭고 불확실한 것들을 두려워하는 생각이, 그래서 결국 아무것도 시도하지 않으려는 마음이 그러한 삶을 만든다고 봤어요

구더기 무서워서 장 못 담근다고 하죠.

구더기 안 생기게 장 담그는 방법도 중요하지만, 더 중요한 건 장을 담가보려고 시도하는 거에요.

"그러하기에 나는 혼란, 불확실성, 공포, 정서적 기복을 있는 그대로 수용할 것이다.

​

그것은 내가 변화무쌍하고, 혼란스럽고, 흥미진진한 삶을 살기 위하여 돈을 기꺼이 지불하는 이유이다."

구더기가 생기더라도, 장을 담그는데 실패하더라도 말이에요.

장 담그는 일이 내게 정말 그토록 중요하지 않더라도

그 과정에서 우리는 교훈과 보람을 느끼고 한층 더 성장할 거에요.

로저스는 새로운 경험, 보람, 즐거움 그 자체가

우리가 고통을 이겨내고

하루라도 더 살고 싶게 만드는 원천이라고 봤어요.

만약에 내 삶이 의미가 없고 무가치하다고 느낀다면

내가 죽음보다도 더한 고통에 빠져있다면

그런 고통으로 몰고가는 생각에 사로잡혀있다면

그건 아주 중요한 것을 잃었기 때문일 지도 몰라요.

그건 바로 나 스스로를 즐겁게 하는 방법이죠

불확실하고 고통스러운 순간이 찾아오더라도

나의 기쁨과 행복과 즐거움을 위해서 감수하고자 하는 마음, 태도

바로 그것을 잃어버렸기 때문일 수 있어요.

이 말은 곧

아주 사소한 것이라도 좋으니 

여러분 스스로의 행복과 즐거움을 위해서 살아라

더 행복하고 즐겁게 살고 싶다면

그게 무엇이 되었든 기꺼이 수용하고

아무리 두렵더라도 시도는 해봤으면 좋겠다는

그리고 로저스 본인 스스로도 그렇게 살고 싶다는

인본주의 심리학자의 통찰이 담긴 문구였습니다.

나는 안정적이고, 신중하고, 정적이라면, 차라리 죽음을 맞이하는 것이 나을 것이라고 생각한다.

그러하기에 나는 혼란, 불확실성, 공포, 정서적 기복을 있는 그대로 수용할 것이다.

​

그것은 내가 변화무쌍하고, 혼란스럽고, 흥미진진한 삶을 살기 위하여 돈을 기꺼이 지불하는 이유이다.